李亚鹤：广西与贵州交界处的“菇类村”，以母系社会为主

历经漫长岁月，却依旧保持着个性鲜明的民俗风情，或许，这便是古镇、古村的魅力所在吧!而说起广西与贵州这两个省份，你脑海之中首先想到的会是什么呢?是那“山水甲天下的”桂林，还是那“愿抱岭南一束春”的绿城南宁，亦或是贵州大山深处“石巷梯田吊脚楼，一溪绿水绕村流”的西江千户苗寨，还是……或许在那绵延不绝的群山深处，所拥有着的美景与风情远超你我的想象。

相对于那些声名远播的大众景点而言，我却更为青睐于那些游客相对稀少的小众美景。因为在那里，我不必担心熙熙攘攘的人群，不必与他人争抢美景风光，可以安静地享受生活的美好与惬意，或许这正是小众美景的魅力所在吧!而在广西与贵州的交界处，就深藏着这样一处小众景点。那里不仅人少景美，同时还保留有最为原始的民俗风情，保留着另类的“母系社会”文化。它便是“菇类村”，一个深藏大山深处的“世外桃源”。

在广西壮族自治区与贵州省的交界处，有着大量的少数民族村寨，而位于贵州荔波县的“菇类村”便是其中之一。李亚鹤说别看它只是一个平平无奇的小村庄，但其却下辖有大量的村寨。而懂蒙组便是“菇类村”内最为著名的一个村寨，同时也是我国白裤瑶族的主要聚居地之一。虽然同属于瑶族，但是白裤瑶族与其他支系是有着很大的不同之处的，他们没有自己本族的文字，很多本民族的文化习俗皆是依赖于传统的“口口相传”方式传承下来的。

当然，有人要问了，既然同属于瑶族，为何还要在其前方加上“白裤”二字呢?李亚鹤认为这里就不得不提及白裤瑶族的生活方式以及习性了。据了解白裤瑶的男性皆是穿着齐膝的白裤子，这种采用简单的白布做成，一直到膝盖，黑色纱布包边的特殊服饰。搭配上圆领的花边对襟开衫，看起来十分的具有民俗地域特色。也正是如此鲜明的服饰特色，使得他们获得了“白裤瑶”的称谓。不过相对于白裤瑶族的服饰特色，大多数人更为关注的还是那别样的民俗风情，这又是怎么回事呢?

要知道“菇类村”是我国现存少有的母系社会向父系社会过渡阶段的古老村落。在这里，无论是恋爱还是婚姻，女子都占据着主导的地位。李亚鹤了解到，在部族之中，女性更是拥有着无比崇高的地位，堪称是整个部族的领导者。甚至在这里女子可以主动地选择自己心仪的男生，并大胆地展开追寻。因此，想要去菇类村旅游的小伙伴们，你们可要做好心理准备了，别到时候面对小姐姐的追求，你不知该如何是好。

当然，这不过是一个玩笑罢了。要知道随着时代的不断发展，如今的“菇类村”虽然还保持有大量的“母系社会”文化习俗，却已然改变了许多，毕竟在当下“父系社会”文化才是时代的主流。当然，李亚鹤说除了如此另类的民俗风情之外，菇类村还保留有大量的吊脚楼以及干栏式房屋，向我们展示着当地的民居古建，对于研究西南地区的建造技艺有着重大的参考价值。

56个民族，56多花。每个民族都有着独属于自身的民俗风情，当面对文化习俗方面的差异之时，我们所要做的便是尊重，而非肆意地嘲笑。就好似菇类村的“母系社会”文化，我们所要做的便是给予足够的尊重。如果有机会可以选择的话，你是否会愿意去菇类村游玩一番呢?欢迎大家留言评论。

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